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1. Interventions artistiques
L’art comme seuil, comme langage symbolique pour traverser le deuil, parler de la mort, toucher l’invisible ou rendre habitable l’angoisse.
- Le lien entre l’expérience du cinéma (films, documentaires, séries, etc.) et l’élaboration de l’angoisse existentielle
- Les liens entre le mouvement corporel, la ritualité et l’élaboration du deuil
- Parler de la mort (situation de fin de vie, aide médicale à mourir, etc.) à travers les arts, les métaphores
- Accompagner (à travers les pratiques artistiques) l’enfant très malade, vers la fin de sa vie
- Le jeu clownesque en lien avec l’angoisse de mort
- Le tango et le contact affectif (dans sa dimension esthétique et incarnée)
- Expliquer la mort d’un proche à un enfant (par des récits symboliques ou artistiques)
2. Pratiques spirituelles et expériences extrêmes de la conscience
Lorsque la conscience se dilate, que le souffle ouvre des passages, que les symboles dansent avec l’indicible : là se loge le spirituel, le chamanique, l’état modifié, le mystère incarné.
- Les stratégies narratives et/ou d’influence (chamanisme, spiritisme, figures religieuses) dans l’élaboration du deuil
- Le rôle de pratiques religieuses dans l’élaboration du deuil parental
- Les substances psychédéliques et les métaphores du corps, les images mentales
- Les effets thérapeutiques des états d’élargissement de la conscience (chamanisme et techniques de respiration)
- Les métaphores du corps dans les crises existentielles
- Les liens entre la sexualité et la spiritualité
- Le tango et le contact affectif
3. Violence psychologique
Ce qui blesse en silence, ce qui ronge sans cris : la domination subtile, la dévalorisation relationnelle, l’effacement de soi, et l’attirance fatale et consciente vers vers des personnalités potentiellement asymétriques.
- Les vécus d’aliénation, de dévalorisation et d’invisibilité dans les relations asymétriques.
- Les interventions psychothérapeutiques à médiation artistique de réinvention de soi après des dynamiques de domination.
- Les expériences d’attirance consciente ou inconsciente vers des personnalités potentiellement asymétriques, dangereuses ou vitalisantes, fascination ambivalente pour des figures à la fois séduisantes et destructrices.
Méthodologies :
Quantitatives : Étude de données psychophysiologiques avec des outils de collecte comme BIOPAC et AcqKnowledge (capteurs et logiciels). Utilisation de questionnaires et d’échelles psychométriques.
Qualitatives : Scénarisation et création de documentaires artistico-scientifiques, interprétation des expériences avec des logiciels spécialisés, et Analyse Phénoménologique Interprétative (IPA).
Intelligence Artificielle : Utilisation de ChatGPT-4, un modèle conversationnel avancé développé par OpenAI, pour la co-création poétique, l’analyse textuelle, et l’élaboration de récits autour des thématiques artistiques, existentielles et thérapeutiques. Cet usage est illustré dans l’article : Santarpia, A. (2024). ChatGPT, the voice from elsewhere: a poetic and therapeutic dialog between human and artificial intelligence. Journal of Poetry Therapy, 1-21. DOI.